Dalla parte dei bambini?

Allora leggevo la Lipperini, come vi stavo dicendo nel mio scorso post.
"Ancora dalla parte delle bambine" dovrebbe essere il sequel di "Dalla parte delle bambine" di Giannini Belotti, che negli anni 70 analizza il modo in cui la società insegna o suggerisce alle bambine di prendere atto della propria inferiorità femminile e quali sono i comportamenti che si convengono al loro genere.

Purtroppo negli anni 2000 non è cambiato niente. Voglio dire, abbiamo un bel dire, da adulte e adulti, che bisogna condividere le faccende domestiche e che è giusto percepire lo stesso stipendio e avere le stesse opportunità di carriera, se poi i libri scolastici delle nostre bambine continuano a parlare della mamma che va al mercato a comprare le mele. Non è banale.
Per curiosità, ho fatto qualche domanda a Carolina, pur sapendo quello che mi avrebbe risposto, come bambina cresciuta in una famiglia di sole donne, senza la televisione, senza la parrocchia, e con una madre il cui ruolo in famiglia assomiglia tanto a quello che lo stereotipo attribuirebbe al maschio.

Le mie figlie e mio fratello

"Carol, secondo te, se ci sono un bambino e una bambina, chi dei due gioca alle biglie e chi alle bambole?"
"Suppongo dipenda dai gusti personali"
"E a casa, chi dovrebbe lavare i piatti?"
"I genitori e i figli"
"E chi dovrebbe allattare i bambini, in una famiglia, secondo te?"
"Bè, la titta ce l'ha solo la mamma, ma il biberon lo possono usare sia il babbo che la mamma che altre persone. Non ho capito perché mi stai facendo queste domande stupide però"

Detto questo, più leggo di donne, di sessismo, di socializzazione e più cerco di convincere i maschi che ho attorno, più mi sento solidale anche nei loro confronti. Non che io stia diventando maschilista, ovviamente. E continuo a pensare che a noi femmine butta peggio. Ma per ogni stereotipo idiota che ci viene imposto, ne rilevo uno parallelo al maschile.
Faccio un esempio: l'altro giorno mi è arrivato il catalogo di Mondo Convenienza e ho notato che, alla voce "letti", i due modelli erano intenti nelle seguenti attività. Lui: simpatico e in pigiama, legge la Gazzetta. Lei, in sottoveste rossa, è stesa e aspetta languida.
Possiamo anche pensare che lo stereotipo maschile è più neutro, meno limitante, mentre lo stereotipo affibbiato alla ragazza, quello di un oggetto seducente, non ci piace.
Ancora. Zona cucina. Lui mangia un'arancia, lei trasporta stoviglie (ci immaginiamo stia servendo a tavola).
Vi devo dire la verità. Se non stessi leggendo la Lipperini, non ci avrei fatto caso. Non perché io sia una tipa acritica, anzi. Semplicemente perché il catalogo sembra innocuo e anche a voler puntualizzare, non è certo il peggio che si trova in giro.
Voglio dire, non stiamo parlando di cose pietose come queste.

foto presa dal gruppo FB La pubblicità sessista offende tutti

foto presa dal gruppo FB La pubblicità sessista offende tutti

Ma un uomo, che fatica fa a prendere coscienza del fatto che tutto questi stereotipi limitano anche lui?
In fondo, il modello di Mondo Convenienza non è una rappresentazione offensiva del maschile; e anche la donna, non è certo più offensiva di una velina in tv. Anzi, se ci spostiamo ai salotti, il modello e la modella sono quasi pari: lui legge, lei beve una tazza di tè. Non è che lui si rilassa e lei gli serve il caffè o lo massaggia. Tutto bene. O quasi.
Però resta il fatto che nei libri di scuola lui gioca alle biglie o va in bicicletta mentre il babbo lavora e la mamma cucina; che i giocattoli per lui stimolavano il movimento e la destrezza, mentre sua sorella doveva giocare a farsi bella; resta il fatto che chi lo ha accudito è stata sua madre, sua nonna, la babysitter e la maestra; resta il fatto che da adulto le pubblicità che si rivolgono a lui, non so, tipo le pubblicità di macchine sportive, hanno come accessorio una donna provocante e "pronta".

A livello individuale, lui a un certo punto potrebbe prendere coscienza del fatto che può e deve contestare tutti questi messaggi che, sin da quando è nato, gli si rivolgono quando è acritico. Ad esempio, mi dico, un uomo, a un certo punto supera la confusione che gli provoca la rappresentazione del maschio e del bambino come vivace, con i super poteri, e dotato di forza fisica; e la triste realtà, e cioè che invece deve tenere un atteggiamento rispettoso delle regole, a scuola o altrove, anche se poi quando fa delle cazzate consone al suo genere, si chiude un occhio, confondendolo ancora di più.
 Senza dubbio, non diventerà uno stupratore pur essendo bombardato sin dalla culla di immagini di donne ipersessuate, e pur avendo ricevuto una prima educazione sessuale dai porno, dove la donna è spesso rappresentata come una vittima a cui però sotto sotto piace.

Il punto, secondo me, è che quando gli uomini prendono coscienza di queste realtà, rispetto al loro genere*, sono soli, e questa presa di coscienza, pubblicamente, sono tenuti a ignorarla, o quasi. Perché quelli che si prendono il congedo di paternità in alcuni ambienti di lavoro sono un po' esposti al pubblico ludibrio (in altri casi, quando guadagnano di più della compagna, ovvero spesso, la scelta di non godere del congedo è una scelta economica; e ci sono anche i casi in cui è lei stessa, a considerare l'accudimento del bambino come una sua prerogativa).
Perché se un uomo vuole fare il maestro d'asilo, credo che dovrà superare un po' di scherno, dall'università (di sole donne), in poi.
Oppure ce lo vedete, un maschio, a condividere con gli amici del calcetto emozioni come tristezza, paura, felicità? Che reazioni provocherebbe se parlasse di sé in termini non machisti?
Secondo il mio amico Lorenzo Gasparrini definirsi "femminista" suscita le risatine.
Quando elaborano questi concetti in genere non li elaborano come "categoria" ma come individui, addirittura in opposizione al contesto.
Se io critico il maschilismo, in via teorica mi danno tutt* ragione; se lo dice un maschio al baretto lo pigliano in giro. Certo, probabilmente scherzano. Ma fino a che punto?

E quindi la fatica di essere un uomo non sessista è doppia, e l'ammiro, sì.


* per semplicità, sto partendo dal presupposto che esistono solo due generi: maschio e femmina. Trattasi di una classificazione molto grossolana, in realtà.