Compiti per il weekend solo per chi non va alla comunione

Quando io e il Donatore abbiamo deciso di non battezzare le bambine, avevamo previsto che a un certo punto, verso la prima comunione, avremmo dovuto parlare del perché e del percome. La più assidua sostenitrice della scelta "no tv, no dottrina", sono sempre stata io, le ho sempre volute libere. Però il Donatore, anche se con qualche mugugno, più rivolto alla mancanza di tv che di dottrina, mi ha sempre sostenuta e difesa. Quando le persone  mi chiedevano se non avrei reso per caso le bambine delle disadattate, facevo capire chiaramente che non avevo intenzione di giustificare con loro questa decisione, e ad oggi, nessuno, guardando le mie bambine, ha il coraggio di sostenere che la mancanza di tv e di dottrina le abbia rese delle disadattate. Capite, nessuno mi hai mai chiesto "Come farai a provvedere ai bisogni spirituali delle tue figlie?".


Pensavo però che attorno ai dieci anni, con le prime comunioni, le bambine avrebbero un po' subito la mia scelta, di fronte ai festeggiamenti altrui. Lo pensavo perché per me era stato così: quando a dieci anni, in totale autonomia, decisi di non andare alla comunione, le bomboniere delle compagne (che pure non mi prendevano affatto in giro) mi provocarono una certa invidia.
E invece siamo circondate da un tale sottosviluppo culturale che le bambine paiono essersi convinte autonomamente che andare a dottrina non rende necessariamente migliori.
Sulle prime, Camilla si sentiva esclusa e le avevo proposto di assistere a una messa, di ascoltare quello che veniva detto e poi di decidere se lo trovava interessante, in linea con i suoi principi e con il suo eventuale bisogno di spiritualità. In realtà temevo che se avesse trovato la parola di dio interessante, come in effetti è, avrebbe dovuto sottoporsi a qualcosa che mi spaventa particolarmente: il meccanismo delle confessione, lo scoprire improvvisamente che quello che fai serenamente e spontaneamente potrebbe essere un peccato, ma, oh wait, può essere confessato a un intermediario e perdonato, attraverso la dinamica del senso di colpa. L'esatto contrario di quello che ho insegnato io finora: fai sempre il meglio che puoi, o quello che vuoi, senza far male a nessuno e non sentirti mai in colpa.
Io credo che una delle grandi attrattive della parrocchia, nelle piccole comunità come la nostra, è il fattore ludico. Come su Facebook, no? Tu ci vai per divertirti, per stare in contatto con i tuoi amici, loro nel frattempo vendono i tuoi dati agli inserzionisti, e tu ne sei consapevole, ma anche no.
I campi estivi e i sabati pomeriggio al circolo della parrocchia valgono per molti bambini il sacrificio della domenica mattina in chiesa.
Si tratta di tenere duro, ho pensato, si tratta di offrire delle alternative alle bambine, come i sabati a Coder Dojo, il campo estivo laico, si tratta di imporre una mia visione che forse non capiscono pienamente, ma io penso che sia bene per loro (e lo stesso ragionamento lo fanno anche i genitori cattolici quando mandano i bambini a dottrina, a riprova che il bene e il male sono concetti relativi).
Ma poi i bambini e le maestre mi hanno dato un grosso assist: Camilla e Lucia hanno verificato con mano i miei dubbi e il mio criticismo, facendoli propri.
I bambini infatti hanno preso in giro Camilla, Lucia e i due bambini musulmani, che questo weekend non riceveranno regali, dimostrando che la chiesa non è necessariamente amore per il prossimo, né inclusione.
Attorno alla Pasqua ho raccontato alle bimbe l'ultima cena, la crocifissione e la resurrezione, ci siamo anche commosse assieme, perché è una storia molto dolorosa e toccante. Così come il primo maggio abbiamo parlato della storia del primo maggio, dei lavoratori, e dei diritti.
Le bambine hanno provato ad approfondire il tema con i compagni ma non hanno trovato nessuno che sapesse chi era Barabba. Il discorso è terminato lì, avvallando la mia ipotesi che non tutti i bambini vanno in parrocchia per parlare di Gesù, e ci mancherebbe, hanno dieci anni! Ma allora perché inculcare un spiritualità che spesso viene vista un sacrificio necessario, prima di correre a giocare a calcio all'oratorio? (Domanda retorica, so perfettamente il perché).
La maestra di religione (pagata anche da me) ha donato un braccialettino ai bambini che faranno la prima comunione, l'ha consegnato durante l'ora di italiano. Quattro bambini non hanno ricevuto nulla, tra questi Camilla e Lucia.
Questo weekend a nessun bambino sono stati assegnati compiti tranne alle gemelle, che dovevano recuperare ipotetiche schede di matematica, e a tale A., che era stato cattivo, e, to', è musulmano.
E nel gruppo WhatsApp delle mamme della classe, si parla solo del regalo ai catechisti, dell'offerta al prete, dei fiori e del fotografo.
Chiederò naturalmente un colloquio alle maestre, ma nel frattempo la religione cattolica, agli occhi delle bambine, non si è proposta come un'alternativa interessante a quello che già facciamo, ma come la fonte di esclusione, ingiustizie, ipocrisie, materialismo, pur prendendo le mosse da quella meraviglia che è il Vangelo.
Sono stata fortunata: se le bambine avessero desiderato frequentare la parrocchia, probabilmente avrei ceduto, nel rispetto della loro libertà e dei loro sentimenti.
A dirvi la verità sono tanto tanto stanca di lottare per quello che a me sembra scontato: una scuola pubblica che sia pubblica, una società dove ognuno è libero di avere idee religiose proprie, rispettose di quelle altrui. Lo teorizzava Locke nel 1689, ma no, una certa provincia italiana, non c'è ancora arrivata. Hai voglia a dire che siamo uno tra i Borghi più Belli d'Italia.