Libertà è partecipazione?

Non mi fraintendete Gaber.
Gaber non dice che Libertà è partecipazione: dice proprio il contrario, o almeno così lo interpreto io.

Il testo dice questo:
Vorrei essere libero come un uomo. 

Come un uomo appena nato 
che ha di fronte solamente la natura 
e cammina dentro un bosco 
con la gioia di inseguire un'avventura. 
Sempre libero e vitale 
fa l'amore come fosse un animale 
incosciente come un uomo 
compiaciuto della propria libertà. 

La libertà non è star sopra un albero 
non è neanche il volo di un moscone 
la libertà non è uno spazio libero 
libertà è partecipazione. 

Questa strofa dice che l'uomo che sta sull'albero non è libero, ma sottintende che lo è. La gioia di inseguire l'avventura, l'incoscienza, fare l'amore come animali: noi tutto questo l'abbiamo perso, dal patto sociale in poi. Stiamo in gruppo, ci difendiamo a vicenda, e rinunciamo a qualcosa: alla nostra libertà, in favore della libertà altrui. Ci sta bene.

Vorrei essere libero, libero come un uomo. 
Come un uomo che ha bisogno 
di spaziare con la propria fantasia 
e che trova questo spazio 
solamente nella sua democrazia. 
Che ha il diritto di votare 
e che passa la sua vita a delegare 
e nel farsi comandare 
ha trovato la sua nuova libertà.

Abbiamo inventato la democrazia. Che cos'è la democrazia? Il diritto di votare. Nel delegare e farci comandare abbiamo trovato la nostra "libertà", secondo Gaber. Voi come la leggete? Io come un profondo bisogno di anarchia. Perché votare non è esattamente come partecipare. E infatti chi di voi ha votato Renzi, nostro primo ministro? Io no, perché non sono andata a votare, ma voi che ci siete andati?

Vorrei essere libero, libero come un uomo. 
Come l'uomo più evoluto 
che si innalza con la propria intelligenza 
e che sfida la natura 
con la forza incontrastata della scienza 
con addosso l'entusiasmo 
di spaziare senza limiti nel cosmo 
e convinto che la forza del pensiero 
sia la sola libertà. 

E questo come lo leggete?
Secondo me questa canzone significa che Libertà NON è partecipazione.

Sto leggendo Cuba Libre, una raccolta di post di Yoani Sanchez, cubana che dice quello che pensa. E' molto bello leggerla, e senti proprio questo grande bisogno di partecipazione intesa come libertà.

Cuba Libre, Y. Sanchez

Yoani e i cubani vivono una vita dove le limitazioni sono portate al parossismo. Ma la mia sensazione è che in occidente non abbiamo tutte le libertà a cui Yoani anela, anche se all'occidente piace dire sì, sì, guardate gente, che brutto il comunismo, a noi non capiterebbe mai, di vederci negato l'accesso a internet.
Ho la libertà di navigare su internet, nella misura in cui ho la libertà di godere del mio tempo libero (che è solo ed esclusivamente il tempo che riesco a strappare al sonno, perché il tempo lavorativo è, nei fatti, tempo che vendo al, e quindi di proprietà del, mio datore di lavoro), e nella misura in cui posso permettermi di acquistare il servizio (oltre al fatto che in mezza Italia non c'è banda).
Ho la libertà di dire quello che penso, ma se ora stessi parlando della mafia non mi sentirei così serena, Saviano docet.
Ho accesso al credito bancario (a tassi molto vicini all'usura, pensate agli interessi composti dei mutui ipotecari), ma le spinte sociali a indebitarsi sono così forti che l'indebitamento è più schiavitù che diritto.
Ho la libertà di lavorare tutto il giorno e di consumare tutto quello che il mio stipendio mi permette, ma poi mi scontro con la necessità (indotta) di possedere di più.
I media non sono controllati dal governo, ma cercano di non pestare troppo i piedi a sponsor e staccatori di assegni vari. Certo, anche questo è pluralismo, in qualche modo.
Anche in Italia, come a Cuba,viviamo in un regime burocratico macchiavellico.
Non ho la libertà di godere dello spazio, perché lo spazio è di chi ha i soldi per acquistarlo. La mia vicina per esempio, l'ultima in fondo alla via, un giorno s'è scocciata di un altro vicino che le parcheggiava vicino a casa e delle mie bambine che a volte giocavano di fronte a casa sua, e s'è comprata l'ultimo pezzo di strada: ha messo un cancello e solo il mio gatto può oltrepassare quel confine.
Ho il diritto di indebitarmi per acquistare un'auto che fa i centottanta, però poi sull'Adriatica (tipo tangenziale) prima c'è il limite dei novanta e poi improvvisamente dei cinquanta, c'è un autovelox, e devo pagare per aver fatto una cosa che non potevo evitare, che un secondo prima era concessa e poi a un certo punto diventa vietata, e i limiti stradali sono l'esempio più banale e se volete anche deprecabile che mi è venuto in mente. Pensiamo alla Bossi-Fini, che a un certo punto ha decretato l'illegalità dell'esistenza.
Vivo in una società che permette l'esistenza di Equilitalia, anzi, dove Equitalia è partecipata dallo Stato.
Vivo in una società dove il mio corpo s'è abituato a mangiare e bere e respirare sostanze velenose, perché a qualcuno fa comodo così, perché le multinazionali hanno diritto di controllare la mia mutazione genetica, perché l'unica legge universale è il profitto.
Certo: ho il possesso del mio passaporto e se non ho fatto casini e mi sono comportata bene, posso andare dove voglio.
Ma quello che il sistema mi chiede, di default, è di ingrassare di fronte alla televisione, di stare buona, e di ritenermi molto fortunata in confronto a Yoani.